La dame d’Elche en Espagne révèle de nouveaux liens avec la déesse indienne

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Beaucoup d’entre nous ont entendu parler de la célèbre Lady of Elche et sont intrigués par son apparence mystifiante et l’étrange énigme qui entoure ses origines. En réalité, on ne sait pas grand-chose du buste de cette grande dame.

Artefact de la Dame d'Elche en Espagne. (Fourni par l'auteur)

Artefact de la Dame d’Elche en Espagne. (Fourni par l’auteur)

La dame d’Elche est-elle vraiment la déité de Carthage Tanit ?

Cependant, nous savons qu’elle a été trouvée en 1897 dans un domaine privé, qui est maintenant un site archéologique appelé La Alucidia, et ce site est situé à quelques kilomètres au sud d’Elche, en Espagne. On pense que l’artefact est punique et ibérique, et qu’il est délicatement sculpté dans le calcaire. Il est possible qu’il s’agisse d’une sculpture en pied, datant probablement du IVe siècle avant Jésus-Christ. Certains spéculent qu’elle est une incarnation de l’ancienne divinité carthaginoise connue sous le nom de Tanit.

Carthage elle-même a été fondée par les Phéniciens vers 814 av. J.-C. Tanit était une déesse phénicienne et punique. Elle et son compagnon Baal-Hamon étaient les plus importantes divinités de Carthage. Il semble que Tanit était connue comme une déesse virginale, une déesse céleste de la guerre, et dans une moindre mesure, elle était également vénérée comme une divinité de la fertilité, comme la plupart des formes féminines ont tendance à l’être.

Ancienne divinité carthaginoise Tanit, Ibiza. (Fourni par l'auteur)

Ancienne divinité carthaginoise Tanit, Ibiza. (Fourni par l’auteur)

Malheureusement, les recherches menées sur les tophets anciens de l’ancienne Carthage ont fourni des preuves décourageantes qui montrent que les sacrifices ont pu être pratiqués comme une offrande rituelle à Tanit et à son compagnon. Les recherches sur le type de sacrifices offerts à la divinité sont très controversées, et il n’est pas possible de dire avec certitude quel type de sacrifices a eu lieu.

Inspiration trouvée au Musée de Paris

Lors de mon voyage à Paris, en France, il y a quelques jours, j’ai visité pour la troisième fois le musée du Louvre, qui abrite des objets fantastiques. On m’a également conseillé de visiter le Musée national des arts asiatiques Guimet afin de voir tous les objets magnifiques et majestueux, avec la promesse que le musée ne décevrait pas, et il ne l’a pas fait ! J’ai vu des pièces étonnantes et inattendues.

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En balayant joyeusement le musée, j’ai vu tant d’objets impressionnants, mais mes yeux ont surtout été attirés par un objet enchanteur provenant du site archéologique de Chandraketurgah au Bengale occidental, en Inde. Plus précisément, le site de Chandraketurgah est situé à environ 50 kilomètres au nord-est de Kolkata (Calcutta).

Le site de Chandraketugarh d’où provient l’artefact est très intéressant. Il a été appelé Gandaridae par des auteurs gréco-romains et est daté probablement du 4ème ou 5ème siècle avant J.-C., bien que le site soit probablement encore plus ancien. L’écrivain et géographe grec Ptolémée mentionne le site dans son livre Geographia, vers 150 ans, et d’autres écrivains célèbres du passé ont également écrit des informations sur Chandraketugarh, notamment Plutarque et Diodore.

En fait, Diodore a écrit qu’aucune force étrangère n’avait jamais conquis Gandaridae (Chandraketugarh), en raison de son régime de forte présence d’éléphants. Il a même décrit comment Alexandre le Grand a fui précipitamment la bataille après avoir entendu parler de la forte armée d’éléphants de 4 000 hommes à laquelle il devrait faire face.

Artefact d'éléphant de Chandraketugarh, Bengale occidental, Inde. (Fourni par l'auteur)

Artefact d’éléphant de Chandraketugarh, Bengale occidental, Inde. (Fourni par l’auteur)

L’objet qui se trouvait dans la vitrine du musée et qui avait attiré mon attention de manière si approfondie était une petite plaque de terre cuite, et bien que petite, elle donnait une très grande impression. C’était une belle pièce ayant la couleur habituelle orange clair de la terre cuite, mais le dessin était tout à fait à l’opposé. Elle était d’un style très inhabituel, mais elle était encore facilement reconnaissable comme ayant été produite à la manière indienne ancienne, qui représente souvent des femmes voluptueuses et courbes portant des vêtements et des bijoux aux motifs complexes.

Artefact de Chandraketugarh, Bengale occidental, Inde. (Fourni par l'auteur)

Artefact de Chandraketugarh, Bengale occidental, Inde. (Fourni par l’auteur)

Liens avec la déesse indienne

En approfondissant mes recherches sur l’artefact de Chandraketugarh, j’ai découvert que cette pièce n’était pas une anomalie, mais qu’elle faisait partie des nombreuses déesses indiennes connues sous le nom de « Dames avec des armes comme épingles à cheveux », et également décrites comme « Dames avec des épingles à cheveux malveillantes » par Bijan Mondal, chercheur principal du département d’archéologie de l’UGC à l’université de Calcutta.

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Exemples d'artefacts de

Exemples d’artefacts de « Dames avec des armes comme épingles à cheveux » / déesse indienne. (Fourni par l’auteur)

Après avoir examiné en détail l’artefact de Chandraketugarh, j’ai remarqué à quel point il ressemblait au buste de la Dame d’Elche ! Les deux artefacts ont des « roues » sur les côtés de leur tête, portent des « bandeaux » à pointes et présentent de magnifiques bijoux accrochés aux oreilles. Comme vous le voyez, les deux hommes portent également de magnifiques colliers. Le fait que les deux objets semblent avoir tant en commun serait assez déconcertant, à moins qu’ils ne représentent le même type de déesse, ce qui est le cas en l’occurrence, je le crois fermement.

L'artefact de la déesse indienne de Chandraketugarh (à gauche) et l'artefact de la Dame d'Elche (à droite). (Fourni par l'auteur)

L’artefact de la déesse indienne de Chandraketugarh (à gauche) et l’artefact de la Dame d’Elche (à droite). (Fourni par l’auteur)

Comme l’inhabituel couvre-chef bicorne contient des armes, il cimente effectivement l’idée que la divinité est représentée comme pouvant invoquer un pouvoir énorme si elle le souhaitait. Ce n’est pas une déesse indienne qui se laisse pousser, mais une déesse de la guerre. Une déesse qui a peut-être même fait courir Alexandre le Grand à Chandraketugarh !

Trop pour être une coïncidence

On peut supposer que ces deux divinités féminines habilement représentées sur le site de La Alucidia en Espagne et sur celui de Chandraketugarh en Inde doivent avoir une relation ancienne spécifique l’une avec l’autre, car l’ensemble complexe de symboles et de dessins figurant sur les deux artefacts ne pouvait statistiquement pas être une simple coïncidence.

Si nous examinons de plus près les détails de la « Dame » de Chandraketugarh, nous noterons des marques inhabituelles mais distinctes qui peuvent nous aider à supposer qu’elle est effectivement liée à l’ancienne déité Tanit. Sur le front de l’artefact se trouve une indication claire et nette d’un croissant de lune stylisé, qui est un symbole associé à Tanit.

Collage montrant la comparaison entre le croissant de lune sur le front de la déesse indienne et le symbole associé à Tanit. (Fourni par l'auteur)

Collage montrant la comparaison entre le croissant de lune sur le front de la déesse indienne et le symbole associé à Tanit. (Fourni par l’auteur)

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Femmes fertiles et fatales

Si la Dame d’Elche est une représentation de Tanit, ce que les preuves indiquent, alors nous savons que la Dame d’Elche aurait également eu un visage lié à la guerre et à la violence. Il est très probable qu’elle aurait également été reléguée à une sorte d’offrande sacrificielle. De plus, la dame aurait été liée à la fertilité et à la régénération de la vie, tout comme Tanit l’était.

Avec ces informations, nous pouvons alors proposer un autre lien entre la dame d’Elche et la « dame aux armes comme épingles à cheveux », car non seulement elles portent presque exactement le même couvre-chef, mais elles sont toutes deux des divinités de la guerre, de l’armement et de la brutalité. Ce sont donc des divinités liées à la mort sous une forme ou une autre. Enfin et surtout, elles sont toutes deux liées à la fertilité, tout comme Tanit. L’aspect de la fertilité est facile à repérer sur l’artefact de Chandraketugarh, et est mis en évidence par les magnifiques motifs de fleurs fleuries attachés à son couvre-chef.

Femme fertile Fatales. À gauche, Tanit, au milieu, la déesse indienne de Chandraketugarh et à droite, la dame d'Elche, ce qui montre la similitude avec toutes les divinités. (Fourni par l'auteur)

Femme fertile Fatales. À gauche, Tanit, au milieu, la déesse indienne de Chandraketugarh et à droite, la dame d’Elche, ce qui montre la similitude avec toutes les divinités. (Fourni par l’auteur)

Il ne faut pas oublier qu’après l’incendie, de nouvelles cartes sont dessinées ! Lorsque la disparition et la destruction seront terminées, il ne fait aucun doute que les Femelles Fécondes Fatales recommenceront alors les cycles de rajeunissement, de régénération et de renouvellement… comme elles l’ont toujours fait.

Pour en savoir plus sur JJ Ainsworth, alias la jeune fille mégalithique, rendez-vous sur sa chaîne Youtube ici : https://bit.ly/3aOzSkp ou Facebook

Vous pouvez également la rejoindre lors de l’une des nombreuses tournées qu’elle organise avec Hugh Newman à Megalithomania Tours .

Image du haut : L’enquête sur l’énigmatique Lady of Elche a révélé de nouveaux liens avec une déesse indienne. Source : SoniaBonet / Adobe stock

Par JJ Ainsworth

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