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Le mystère le plus profond de l’humanité est l’origine de l’univers. En juxtaposition, son origine est aussi l’événement le plus profond connu de l’homme. Depuis environ 1200 avant J.-C., la Bible déclare dans sa première phrase que l’univers a un commencement et a été créé par le Dieu biblique. Ce n’est qu’après 1900 après J.-C. que ce concept de commencement a été déduit pour la première fois par la découverte de la relativité générale avec un univers en expansion et affirmé plus tard par la découverte du rayonnement de fond des micro-ondes cosmiques en 1964.
L’hypothèse scientifique initiale du Big Bang a été, grâce à l’expérience et à l’observation, élaborée et affinée au cours des cent dernières années par des milliers de scientifiques pour aboutir à une théorie solide comme le roc, aujourd’hui considérée comme le modèle standard de la cosmologie. C’est une grande réalisation de l’humanité en si peu de temps. En cours de route, beaucoup ont tenté d’utiliser ces grandes réalisations pour marginaliser la Bible dans sa perception de l’inexactitude de la création.
Présentation du Big Bang de la Bible
Si vous percevez la Genèse comme un récit de la création de l’univers, vous vous trompez d’arbre. Genèse 1:1, Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre ; est une proclamation de l’événement de la création, tandis que le chapitre restant concerne la formation du système solaire. Le Big Bang de la Bible (BBB), le récit de la création, se trouve dans le livre des Romains et le Big Bang scientifique découvert l’affirme.
Dieu créant le soleil, la lune et les étoiles » (17ème siècle) par Jan Brueghel le Jeune. ( Domaine public )
Depuis les premiers temps, les théologiens ont correctement résisté à une perspective de concordance de la Bible et de la science de la création. Souvenez-vous que ce n’est que depuis les cent dernières années que l’humanité a appris ce qui s’est réellement passé concernant l’événement de la création et après. Et si la Bible a un récit, comment pourrait-on savoir à quoi s’y référer ? Cependant, avec la connaissance du cosmos d’aujourd’hui, nous pouvons déterminer à quoi la B.B.B. fait référence.
Au troisième siècle, Félix le prêtre manichéen, dans une dispute avec Augustin, prétendait que le Saint-Esprit avait révélé à Manichéus les orbites des corps célestes, Augustin a répondu que Dieu souhaitait que nous devenions chrétiens, et non astronomes. Les affirmations de Félix ont été comparées à la réalité de l’observation et se sont révélées erronées. Toutes les prétendues révélations doivent être affirmées pour être crédibles.
Trop souvent, les affirmations de la Bible et ce que la science découvre sont présentés comme une décision binaire de choisir l’un ou l’autre, comme l’a laissé entendre Augustin. Y a-t-il vraiment un problème à être à la fois chrétien et astronome ? Les figures de Titan en théologie et en science sont souvent citées pour impliquer une vérité, alors qu’en fait, ce sont des humains comme nous tous, avec des connaissances limitées qui affectent notre perspective.
« Lever les yeux au ciel… »
Une grande quantité de connaissances a été acquise depuis Augustin, et a changé le paradigme biblique/scientifique. L’histoire scientifique des grands savants chrétiens affirme la notion que l’on peut être à la fois astronome et chrétien à l’époque moderne. Il existe une écriture en dehors des évangiles qui instruit le lecteur, chrétien ou non, d’être réellement astronome et/ou de consulter les observations de la science. L’écriture ci-dessous laisse entendre qu’il y a des informations provenant de l’étude des étoiles qui affirmeront le Dieu de la Bible comme leur créateur. Cela nécessite une concordance des informations avec la Bible.
« Lève tes yeux en haut, et voici qui a créé ces choses » – Esaïe 40:26a.
Anciens astronomes. ( Crystalinks )
Le contexte de ce verset concerne les étoiles dans les cieux, auxquelles « ces choses » se réfèrent. Bien que le verset soit simple, il nécessite un certain déballage. Il indique au lecteur que le cosmos a des réponses à la question de savoir qui a créé les cieux. Cette preuve naturelle doit être comparée à l’écriture pour démontrer que le Dieu de la Bible a une connaissance de première main de la création pour confirmer le qui.
Voici des moyens d’investigation, un aperçu superficiel n’est pas suffisant. L’utilisation de l’ouverture de nos yeux laisse supposer que le messager précis et véridique de Dieu est la lumière. La connaissance cosmique dans l’étude de l’astronomie, de la cosmologie et de l’astrophysique a été obtenue presque exclusivement à partir des informations contenues dans la lumière. Si le Dieu de la Bible prétend créer les étoiles, il prétend également en être le créateur et la science en est le témoin.
Le principe du témoignage que Jésus a proclamé dans Jean 5:31 « Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai » sera appliqué à cette origine de la création. Il ne s’agit pas d’une affirmation qui fait autorité. Il existe suffisamment d’affirmations bibliques sur la naissance des étoiles dans le Psaume 19 et leur mort dans Ésaïe 34 pour affirmer la revendication spécifique du créateur des étoiles, mais le présent article se concentre sur l’événement de la création de l’univers.
Avant le temps
L’Éternel m’a possédé au début de sa voie, avant ses œuvres d’autrefois. J’ai été établi dès l’éternité, dès le commencement, ou à jamais la terre a été.
– Proverbes 8:22-23
Le Big Bang de la Bible (BBB) a été établi avec une sagesse éternelle, avant l’événement de création que le créateur a décidé et avait un plan pour l’univers avant de le créer. Cela est plausible si l’on considère que les lois de la physique et les forces fondamentales sont distinctes et opèrent dans la première seconde de la création. Ainsi, le cadre de l’univers a été établi et intégré dans la première seconde.
Il n’y a pas de durée d’évolution, cela semble être un acte de création. Les observations du rayonnement de fond des micro-ondes cosmiques indiquent que le début de l’univers était ordonné avec une entropie extrêmement faible. Ce n’était pas une explosion comme le nom Big Bang peut l’indiquer, mais plutôt une expansion ordonnée exponentielle de l’énergie.
Ce n’était pas une explosion, comme le nom Big Bang peut l’indiquer, mais plutôt une expansion exponentielle et ordonnée de l’énergie. ( Licence Pixabay )
L’utilisation manifeste de la connaissance (information) intégrale de Dieu est démontrée au moment de la création et au sein de celle-ci. L’information est fondamentale pour l’univers depuis le début, comme le laisse entendre le verset 23. Le Webster’s Unabridged Dictionary définit la sagesse comme « la connaissance, et la capacité d’en faire un usage approprié ». Notre sagesse abstraite réside dans notre esprit et ne se manifeste qu’à travers nos actions telles que la parole et les œuvres que nous faisons. Il est plausible de concevoir la sagesse abstraite (le plan) de Dieu comme résidant dans son esprit avant la création et ne se manifestant que par ses actions résultant du premier événement de la création, initialisant le temps. À l’époque de la rédaction de Hébreux 11:3, la compréhension du cadre de l’univers n’était possible que par la foi que Dieu était effectivement omniscient.
Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été encadrés par la parole de Dieu, de sorte que les choses qui sont vues n’ont pas été faites de choses qui apparaissent. Hébreux 11:3
Maintenant, grâce aux connaissances acquises par l’observation, nous savons que les lois et les forces sous-tendent en effet toute la création et ont été établies dans la première seconde de la création. Par la parole de Dieu » ne se réfère pas seulement à son décret, mais aussi aux informations qu’il contient. Un décret ou un commandement est impossible sans information. Ce cadre est basé sur un plan, et non sur un accident.
Maintenant que l’humanité comprend mieux les événements de la création, on peut mieux comprendre Romains 1:20. Ce verset était surtout connu par l’interprétation générale des attributs invisibles, de la puissance éternelle et de la nature divine de Dieu qui se manifestent dans la création en général. En observant les cieux selon les instructions de l’Écriture, nous pouvons certainement voir et apprécier la beauté, la symétrie et la majesté de tout ce qui a été fait à partir de la création originelle. Cependant, une étude approfondie des cieux permet d’obtenir une révélation supplémentaire. Je vais déballer une révélation très spéciale du même verset pour révéler l’origine et le stade précoce de la création.
Car les choses invisibles de lui depuis la création du monde sont clairement visibles, étant comprises par les choses qui sont faites, même sa puissance éternelle et sa divinité ; de sorte qu’elles sont sans excuse.
Romains 1:20
L’évolution de l’Univers du big bang à nos jours. ( CC0 )
Que le déballage commence. Le contexte de cette écriture est la création de l’univers dans lequel nous vivons et que nous pouvons observer. La référence aux choses invisibles (au pluriel) est naturelle car il s’agit bien de choses naturelles, pas encore dans le spectre visible. Ces choses invisibles sont proclamées dès l’événement de la création du monde naturel, le plaçant au tout début des temps. Les choses physiques auxquelles il est fait référence ici doivent être à la fois invisibles et clairement visibles.
La chose invisible à la création est l’énergie. Le Big Bang de la Bible (BBB) déclare que l’état des choses à la création était invisible. Le BBT déclare que l’ère des radiations (énergie) du tout premier univers se trouvait dans la partie du spectre électromagnétique des rayons gamma de très haute énergie, ce qui la rendait invisible pour les humains, tout comme le déclare la Bible. En raison d’une température extrêmement élevée, estimée à 1032 Kelvin lors de la création, dans laquelle les constituants de la masse ne pouvaient pas exister en tant qu’unité, il en résulte un plasma opaque et des photons (lumière) qui ne pouvaient pas être émis pendant une période estimée à 380 000 ans.
Jusqu’à ce qu’il se soit suffisamment refroidi pour que les atomes se lient (recombinaison cosmique) et que l’espace devienne transparent (clair), permettant l’émission de photons. Il est maintenant détecté dans le spectre des micro-ondes, appelé rayonnement de fond des micro-ondes cosmiques. Il s’agit de la première lumière visible de l’univers. Les écritures (BBB) déclarent que la condition de création originale est passée d’invisible à maintenant clairement visible, impliquant une existence peu claire comme les conditions de plasma opaque qui correspondent au modèle standard de la cosmologie.
En grec, les mots traduits par « clairement vu » signifient « voir avec les yeux ». Attendez, il semble y avoir un conflit ; l’Écriture déclare également – « que la lumière soit » dans Genèse 1:3 ! Il n’y a pas de conflit, la lumière de la Genèse est une référence au fait que notre Soleil est né d’un matériau existant qui correspond au contexte de Genèse 1:2 à Genèse 2:4, la formation de notre système solaire.
« Que la lumière soit ! » ( Nikki Zalewski /Adobe Stock)
E=MC2
Le BBB proclame que la création était initialement invisible (énergie) et qu’elle est maintenant clairement visible (masse), et que les deux sont une seule et même chose, mais qu’il faut les comprendre. Comprendre ce phénomène n’est certainement pas évident, il a fallu le génie d’Einstein au début du XXe siècle pour le comprendre. Cette compréhension s’est avérée être l’équation la plus célèbre connue de l’humanité, E=MC2.
L’expérience a affirmé que l’énergie et la masse sont une seule et même chose, comme le proclame le BBB. L’expansion de l’espace/du temps en temps tendu a permis à l’énergie invisible de se refroidir et de se transformer en matière visible affirmant E=MC2. C’est la dualité de l’énergie invisible et de la masse clairement visible dont parle l’Écriture.
Première cause
Ce phénomène invisible est « de lui », ce qui affirme que le créateur est la source de l’énergie de création originale. Romains 1:20 et Proverbes 8:22 déclarent respectivement que la source d’énergie et d’information vient de Dieu lui-même. Ainsi, ex nihilo, la création à partir du néant du Dieu non matériel est clairement déclarée. Ces deux versets déduisent que Dieu a la liberté d’établir l’ordre et le dessein de l’univers parce que sa création même vient de lui. Cette quantité initiale finie d’énergie à la création contient tout le contenu de l’énergie/masse de l’univers.
L’événement de création lui-même est le début de l’espace/du temps. Bien que personne ne sache ce qu’est l’énergie, elle peut être régulée, gérée, mesurée et utilisée de diverses manières pour effectuer un travail. Il est certain que l’énergie est naturelle, ce qui la rend incapable de se créer elle-même. Pour se créer, il faudrait que l’énergie existe avant d’exister, ce qui est impossible.
Un jeune pulsar montre sa main. ( NASA )
Si le BBB est correct et se compare à la réalité (BBT), alors Dieu est effectivement la cause efficace de l’énergie faisant de Dieu l’origine de cet univers. Cette connaissance de la dualité de l’énergie et de la masse et des conditions initiales de création ainsi que de son changement d’état à l’ère préscientifique est venue du Dieu de la Bible sans qu’il soit nécessaire d’avoir recours à des instruments ou à des mathématiques.
Ce n’est pas une histoire dont quelqu’un a été témoin et qui a été transmise aux scribes bibliques. La seule façon plausible pour l’auteur, et non pour les scribes de la Bible, de savoir que cela s’est passé était d’être là quand cela s’est produit. Ainsi, il est plausible que le « qui » affirmé dans Ésaïe 40:26 soit la « cause » dans l’argument cosmologique de Kalam :
Tout ce qui commence à exister a une cause ;
L’univers a commencé à exister ;
Par conséquent, l’univers a une cause.
Attributs de la création à la manière de Dieu
Les attributs du créateur se reflètent dans sa création, comme le déclare l’Écriture, même sa puissance éternelle et sa divinité. Quels sont les attributs de l’énergie qui sont similaires à ceux du créateur ? Dieu est très difficile à décrire et, comme Dieu, l’énergie est difficile à décrire. En fait, personne ne sait ce qu’est l’énergie, et les deux sont invisibles. L’attribut le plus important de l’énergie est son essence éternelle ; comme Dieu, l’énergie ne peut être créée ou détruite. C’est la première loi de la thermodynamique : l’énergie peut être transformée d’une forme à une autre, mais ne peut être ni créée ni détruite.
Le mot « divinité » est traduit du mot grec theiotes, qui signifie « divinité » ou « nature divine ». Ne figurant que dans la Bible, il est unique dans sa description du Créateur comme étant transcendant, libre de toute contrainte du monde naturel pour le créer, ayant autorité sur tous. Étant divine et donc supérieure à la nature, la puissance de Dieu est la source de la création elle-même.
Le monde naturel est tout autour de nous comme un témoin des œuvres de Dieu, nous laissant sans excuse. Le monde naturel est la référence la plus courante de l’humanité à la réalité. Si la Bible n’est pas avant tout un livre de science, c’est un livre de science. Les disciplines scientifiques peuvent dire comment fonctionne l’univers, mais il faut à la fois la Bible et la science pour affirmer qui l’a créé.
Alors que Romains 1:20 est une vue d’ensemble de l’ère de la création de la matière et des rayonnements précoces qui s’ensuit, qui se reflète dans les observations scientifiques, la Bible a déclaré des phénomènes encore plus scientifiquement affirmés sur le développement et le fonctionnement de l’univers.
Miniature contenant une scène de création, avec Dieu, tenant une paire de boussoles, créant le ciel et la terre, avec une initiale décorée « A » commençant le texte de Genèse 1, ci-dessous, et des bordures complètes de feuillage et de feuille de lierre. (British Library/ CC0)
L’ampleur de ce sujet est certainement trop importante pour cet article. On peut trouver d’autres phénomènes bibliques sur la création, notamment la naissance et la mort des étoiles, le champ de Higgs, la relativité générale, la matière noire, l’énergie sombre, l’inflation cosmique, la tectonique des plaques, l’accélération de l’univers, les extinctions de masse, la première seconde de la création, le récit de Genèse 1 et d’autres dans mon nouveau livre, « God Answers Science, From Origin to End ». (Driver, 2018) www.god-science.com
Image du haut : Représentation du Big Bang et des mains de Dieu. Source : rolffimages / Adobe Stock
Par l’évêque Gary W. Driver
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