Le mythe maya de la création

La civilisation maya a prospéré en Amérique du Sud vers 2000 avant J.-C. Ils ont développé un style unique d’arts et d’architecture, d’astronomie, et même une langue écrite. Bien que leurs écrits – et même le célèbre calendrier maya – ne soient pas de leur propre invention (mais des Olmèques), ils les ont développés davantage.

Popol Vuh , ou Livre du peuple , est un recueil de récits contenant les mythes et les faits historiques des Mayas, et est basé sur le manuscrit du prêtre dominicain Francisco Ximenez . Malheureusement, la plupart de leur littérature et de leurs écrits ont été détruits lors de l’invasion des Espagnols au 18ème siècle, ce qui fait du Popol Vuh une œuvre de valeur.

Il est important de préciser ici que le mot « mythe » n’existe pas en maya. Le Popol Vuh, selon les Mayas, contient leur histoire.

Dans ce livre, le mythe de la création joue un rôle prépondérant. Les dieux ont d’abord créé la terre et le ciel, puis ont continué avec les animaux et les créatures vivantes, ainsi qu’avec les oiseaux et autres formes de vie volantes. Les dieux voulaient être invoqués, vénérés et rappelés, mais les animaux étaient incapables de parler. Ainsi, les dieux ont échoué dans leur premier effort.

Comment peut-on nous invoquer et nous souvenir autrement sur la surface de la terre ? Nous avons déjà fait nos premiers essais de travail et de conception, mais il s’est avéré qu’ils n’ont pas gardé nos jours, ni ne nous ont glorifiés.

C’est ainsi qu’ils ont développé l’expérience humaine. Ils ont travaillé avec de la terre et de la boue pour créer un corps. Là encore, leurs premiers efforts ont échoué car le corps se dissolvait et se désintégrait tout simplement. Leur effort suivant a incorporé du bois, et alors que les deux efforts précédents ont échoué, celui-ci a réussi. C’est ainsi que le premier homme fut créé.

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Ils sont nés, ils se sont multipliés, ils ont eu des filles, ils ont eu des fils, ces mannequins, ces sculptures sur bois. Mais il n’y avait rien dans leur cœur et rien dans leur esprit, aucun souvenir de leur maçon et de leur bâtisseur. Ils se contentaient d’aller et de marcher où ils voulaient. Maintenant, ils ne se souvenaient plus du Coeur du Ciel.

Les dieux étaient encore mécontents parce qu’ils voulaient être vénérés, et ils ont donc détruit l’humanité par un grand déluge. Une description très vivante de cette destruction est présentée dans le Popol Vuh. Un autre point intéressant mentionné dans le livre est que les singes sont les seuls descendants de ce troisième effort pour créer des hommes.

Le quatrième et dernier effort devient encore plus intéressant. On a constaté que le maïs mélangé à de l’eau est l’ingrédient utilisé pour créer la chair humaine. Les quatre premières personnes sont les quatre premiers hommes de cette quatrième ère de création.

Cette fois, les êtres façonnés par les dieux sont tout ce qu’ils espéraient et même plus : non seulement les quatre premiers hommes prient leurs créateurs, mais ils ont une vision parfaite et donc une connaissance parfaite.

Cette perfection a alarmé les dieux. Il est évident, d’après les écrits du Popol Vuh, que les dieux ne voulaient pas que ces créations aient la capacité de devenir comme les dieux eux-mêmes, mais voulaient simplement limiter la capacité des humains à un simple culte. Selon le Popol Vuh, c’est ce qu’ils ont réalisé lors de cette quatrième et dernière expérience de création des hommes.

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Les dieux s’inquiètent que des êtres qu’ils ont simplement fabriqués aient des pouvoirs divins, alors ils décident, après leur dialogue habituel, de mettre un brouillard sur les yeux des hommes. Ils décident donc, après leur dialogue habituel, de brouiller les yeux des hommes. Ils font ensuite quatre épouses pour les quatre hommes, et de ces couples naissent les principales lignées Quiché.

Il convient de noter qu’il faut établir un parallèle incontestable avec le comportement des dieux du christianisme et de l’islam lorsqu’ils ont refusé aux hommes les fruits des deux arbres interdits.

Note : Les traductions de Popol Vuh sont extraites du livre de Tedlock Dennis, Popol Vuh.

Par April Holloway

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