L’histoire de la grotte de Brewer dévoile-t-elle une histoire cachée ?

La pseudo-archéologie et certaines de ses affirmations les plus controversées font depuis longtemps l’objet d’un vaste débat parmi les chercheurs et le grand public. Qu’il s’agisse des extraterrestres anciens, des mythes de la création ou des races de géants, ces sujets font partie d’un créneau très obscur de la recherche historique. Mais pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi ces histoires sont-elles si éloignées du domaine du possible ?

Aujourd’hui, nous allons essayer de répondre à cette question, en nous plongeant dans l’histoire de la Brewer Cave – une prétendue découverte d’un ancien enterrement géant dans l’Ohio, aux États-Unis. Lorsqu’elle est apparue pour la première fois, cette histoire sensationnelle a ouvert un tout nouveau niveau de connexions avec d’autres découvertes similaires, ce qui renforce la possibilité qu’il y ait réellement une part de vérité dans l’histoire difficile à croire des anciens géants.

Rejoignez-nous dans le monde des vieilles légendes autochtones, des découvertes archéologiques dissimulées et des canulars les plus choquants du XXe siècle. Découvrirons-nous la vérité ? Je pense qu’elle est certainement quelque part dans le monde.

Découvrir la grotte des brasseurs

L’histoire de la grotte des Brasseurs commence dans les années 1950. La grotte, qui reste non identifiée, serait située quelque part près de Manti, dans l’Utah. Elle tient son nom d’un certain M. John Brewer, qui a découvert cette grotte parfois vers 1955, alors qu’il n’avait que 22 ans.

Selon la « légende », comme beaucoup la décrivent maintenant, M. Brewer a été immédiatement attiré par la grotte, car il a remarqué des détails révélateurs de suie au plafond, et il savait qu’il y avait quelque chose de plus à l’intérieur. Ce fut le cas – la caverne s’ouvrait sur une chambre rectangulaire dans laquelle Brewer aurait découvert un ancien site funéraire, une chambre remplie de biens funéraires et deux momies caucasoïdes (blanches), qui étaient d’une telle taille qu’elles étaient reconnues comme des géants.

Entrée possible de la grotte des brasseurs. (La grotte des Brasseurs / Facebook)

Entrée possible de la grotte des brasseurs. (La grotte des Brasseurs / Facebook)

Le problème avec l’histoire de la grotte de Brewer est que cette chambre funéraire n’a été vue que par John Brewer et son fils, et apparemment par personne d’autre. Chercheur passionné, Brewer ne voulait pas partager sa découverte avec le Smithsonian Institute et d’autres sources officielles, craignant que l’ampleur d’une telle découverte ne soit pas reçue aussi correctement qu’il l’espérait.

Brewer a néanmoins laissé derrière lui des croquis détaillés de la chambre funéraire, des dessins des momies et une collection d’objets très inhabituels et bien conservés, qui font encore aujourd’hui l’objet de débats très animés. De nombreux objets en pierre, finement sculptés, ont été découverts, ainsi que des fers de lance en cuivre, des pointes de flèches, des bijoux, des poteries et de nombreux écrits indéchiffrables.

Brewer avait entendu parler de cette grotte auparavant, par un homme âgé du nom de George Keller. Keller a visité la chambre dans sa jeunesse, lorsqu’elle lui a été montrée par l’autochtone local, Lone Eagle. Elle était située dans les montagnes où vivaient les indigènes et était considérée comme un site sacré, appelé la « grotte du Grand Esprit ».

Keller, plusieurs décennies plus tard, dans les années 50, a partagé cette histoire avec John Brewer, ce qui a immédiatement éveillé son intérêt. Au départ, Brewer avait l’intention de faire des recherches autour de cet endroit afin de déterrer des pointes de flèches qu’il avait collectées. Mais après ses premières découvertes, Brewer a réalisé qu’il était sur le point de découvrir quelque chose de bien plus que des pointes de flèches.

John Brewer prétend avoir découvert cette chambre derrière le Temple Hill à Manti, Utah, plus précisément sur une colline derrière lui. Après son premier relevé de la chambre, il y est retourné à plusieurs reprises, en faisant une sorte de lieu de recherche « in situ ». Il a tenu un journal détaillé de ses découvertes, consignant tous les éléments après une étude minutieuse.

Or, ce journal, tout comme l’ensemble de l’histoire, est sujet à de grands doutes, ce qui conduit à affirmer qu’il n’est pas authentique et qu’il est en fait fabriqué. Cela provient de la déclaration de Brewer lui-même, qui a affirmé que personne n’a vu son journal = il l’a gardé secret.

Terry Carter, l’un des principaux chercheurs sur l’histoire de la grotte de Brewer, de l’Ancient Historical Research Foundation, a déclaré : « …je suis arrivé à la conclusion que ce sont bien des extraits de John Brewer, tirés de son journal personnel.

Une tombe princière – Les artefacts de la chambre funéraire de la grotte de Brewer

On accédait à la chambre funéraire par une entrée de 9 mètres. A son extrémité se trouvaient cinq marches qui menaient à la porte et à l’intérieur de la chambre. Selon les propres croquis détaillés de Brewers, il y avait un piège à l’entrée – un trou d’une profondeur inconnue qui se trouvait après la cinquième marche de l’escalier. Le piège était traversé par un passage latéral caché qui en faisait le tour.

Une fois à l’intérieur, la chambre relativement petite avait une forme grossièrement carrée avec une zone saillante en forme de T qui est restée inexplorée par Brewer. Après les premiers relevés, Brewer a découvert un certain nombre d’artefacts et d’éléments dans la chambre. Les découvertes de base étaient des pointes de flèches et des objets en poterie.

Il a été suivi par un certain nombre d’objets assez étranges – un petit « livre », mesurant 2,25 x 3,25 x 4 pouces (5,7 x 8,3 x 10,2 centimètres), qui était une reliure de plusieurs plaques de cuivre ressemblant à un livre. Ce dernier était relié par des bandes de cuivre et encastré dans une couverture de boue, censée le préserver. Après avoir minutieusement enlevé la boue, Brewer découvrit que les pages de cuivre portaient de nombreuses inscriptions indéchiffrables – d’étranges symboles et « lettres » composés de nombreuses petites lignes.

Plaques de cuivre prétendument découvertes dans la grotte de Brewer. (Terry Carter / YouTube)

Plaques de cuivre prétendument découvertes dans la grotte de Brewer. (Terry Carter / YouTube)

Il y avait également des symboles de scorpions et de nombreux autres détails, tous estampillés. Les outils avec lesquels ils ont été estampillés ont également été découverts. Il y a eu ensuite beaucoup d’autres petites plaques, cette fois-ci non reliées.

Certains étaient en cuivre et d’autres en or. Tous étaient couverts de ce qui ressemblait à des textes, bien que dans un système d’écriture inconnu.

Une autre trouvaille était un petit objet qui ressemblait à une cloche. Il était grossièrement fait de plomb et recouvert d’autres écritures. Il a été suivi d’un certain nombre de plaques de plomb, une fois de plus, recouvertes d’étranges inscriptions et diagrammes. Brewer a également découvert plusieurs grandes tablettes de pierre, incisées avec des symboles étranges.

Il a accidentellement frappé l’un d’entre eux avec son pic lors de ses fouilles. Il existe des photographies de tous ces objets – et beaucoup ont été offerts à des amis. La plupart d’entre eux semblent authentiques, c’est-à-dire d’origine ancienne, possédant la patine, l’usure généralement attribuée aux découvertes anciennes.

La découverte majeure suivante dans la chambre était un ensemble de boîtes en pierre. Au début, Brewer les a négligées, car elles étaient soigneusement recouvertes d’une couche de boue et donc camouflées dans les murs. Lorsque la boue fut enlevée, Brewer découvrit plusieurs boîtes en pierre qui étaient soigneusement recouvertes d’écorce de genévrier et de résine – apparemment pour les préserver.

Sous l’écorce se trouvaient des boîtes rectangulaires parfaitement sculptées avec des couvercles – à l’intérieur se trouvaient des tablettes de cuivre allongées avec des inscriptions. L’extérieur des boîtes était sculpté de motifs complexes, affichant des images qui sont étrangement déplacées par rapport au continent nord-américain – ou le sont-elles ?

Une boîte, entièrement recouverte de symboles, d’écritures et de dessins, contenait une grande gravure d’un bateau – avec des rames exposées, une voile gonflée et une proue (tête de dragon ?). Une autre boîte était ornée d’une sculpture représentant un char à chevaux et un homme ailé, entre autres dessins intéressants.

L’écorce de l’arbre dans lequel les boîtes ont été conservées a été datée au radiocarbone – a déclaré Steven E. Jones, professeur de physique à l’université Brigham Young : « Avec un âge radiocarbone compris entre 5 et 390 ans avant J.-C., il est donc scientifiquement démontré que l’échantillon d’écorce de Brewer est très ancien. […] L’écorce utilisée pour recouvrir la boîte en pierre en question est en effet ancienne ».

Datation au carbone de la boîte d'écorce trouvée dans la grotte de Brewer. (The Brewer Cave / Facebook)

Datation au carbone de la boîte d’écorce trouvée dans la grotte de Brewer. (The Brewer Cave / Facebook)

Mais la découverte la plus controversée se cachait derrière le mur lui-même. Quelque temps après la découverte initiale de la chambre, John Brewer et son fils sont tombés sur une paire de sarcophages – empilés l’un sur l’autre. Le sarcophage du bas contenait le corps préservé d’une femme, tandis que celui du haut contenait le corps d’un homme. Brewer, désireux de les préserver au maximum et de ne pas trop déranger les restes, fit des examens minutieux et son fils dessina des croquis détaillés, car la photographie n’était pas à leur disposition à l’époque.

Les momies étaient recouvertes de couvertures tissées « en paille », puis de trois autres couvertures, toutes recouvertes de résine, ce qui aurait pu entraîner une conservation partielle des corps. D’après les croquis et les écrits de Brewer, les momies étaient bien conservées, et de très grande taille.

Le mâle mesurait environ 2,80 mètres et avait 1,21 mètre de largeur aux épaules, les cheveux roux et la barbe. La momie femelle mesurait 2,46 mètres et avait les cheveux blonds. Toutes deux étaient décorées de façon élaborée avec des objets en or – couronnes, plastrons et épaulettes. La femelle avait une couronne beaucoup plus élaborée de grande taille et des revêtements dorés sur ses seins.

Les dessins de M. Brewer des momies masculines et féminines trouvées dans la grotte de Brewer. (Terry Carter / YouTube)

Les dessins de M. Brewer des momies masculines et féminines trouvées dans la grotte de Brewer. (Terry Carter / YouTube)

Si-Te-Cah – les géants aux cheveux roux conquis

L’histoire de la grotte des brasseurs n’est pas unique en son genre. Elle est directement liée aux nombreuses autres fouilles documentées de nature similaire, qui sont curieusement toujours obscures et considérées comme en marge de l’archéologie moderne. La plupart de ces archéologues et chercheurs professionnels ou amateurs affirment souvent que leurs découvertes, et d’autres découvertes de ce type au cours des 20e et 19e siècles, ont été activement réprimées et tenues secrètes par le Smithsonian Institute et le gouvernement. Pourquoi ? Nous ne le saurons peut-être jamais.

Mais les histoires de plaques de cuivre portant des inscriptions étranges, d’objets perfectionnés et de sculptures déplacées, de momies géantes aux cheveux roux sont nombreuses à travers les États-Unis et souvent partiellement documentées, à tel point qu’elles pénètrent profondément dans le domaine de l’authenticité.

En fait, des écritures similaires sur des plaques de cuivre et d’or ont été découvertes partout en Amérique : Chez les Indiens Shawnee et Creek d’Alabama en 1791, à New York en 1923, dans tout le Upper Midwest au XIXe siècle, chez les Indiens Ojibway du lac Supérieur en 1850, en Illinois en 1843, et la liste continue. En outre, des découvertes de géants – momifiés ou squelettes – ont été signalées dès le 17e siècle et jusqu’à l’époque moderne, dans tous les États-Unis.

Tous ont été signalés comme mesurant 2,7 mètres et plus, et la plupart d’entre eux avaient des traits caucasiens et des cheveux roux. Découvertes de Kanab, Salt Lake City, de l’île de Santa Catalina, des Belt Mountains dans le Montana en 1889, de la Virginie occidentale en 1883, du Mississippi en 1884, du Nevada en 1947, etc. – toutes ces découvertes de momies géantes présentent une ressemblance frappante avec les découvertes documentées dans la grotte de Brewer, car elles étaient elles aussi accompagnées de plaques de métal variées portant des inscriptions.

Une découverte similaire qui a fait la une des journaux est celle de la célèbre Lovelock Cave dans le Nevada. C’est peut-être l’un des sites archéologiques les plus importants d’Amérique du Nord, mais ses découvertes sont curieusement obscures et difficiles à retracer. Il y a eu plus de 10 000 découvertes anciennes sous plusieurs pieds de guano de chauve-souris (excréments) qui étaient assez anciennes et correspondaient étrangement à un mythe autochtone particulier.

Artefacts découverts à la grotte Lovelock ainsi que des momies géantes similaires à la grotte Brewer. (Les géants de la grotte Lovelock / YouTube)

Artefacts découverts à la grotte Lovelock ainsi que des momies géantes similaires à la grotte Brewer. (Les géants de la grotte Lovelock / YouTube)

Parmi les nombreuses découvertes intéressantes de Lovelock, il y a aussi les restes momifiés de géants aux cheveux roux, et les restes d’os humains qui ont été cannibalisés. Cette découverte, faite au début des années 1910, correspond avec une précision étonnante à l’ancienne légende des Indiens Paiute du Nord.

L’histoire orale de cette tribu, transmise de génération en génération, est centrée sur les Si-Te-Cah – une race de géants aux cheveux roux telle que décrite par le mythe Paiute. Le mythe parle de l’arrivée (par migration) des Paiute dans la région du Grand Bassin. C’est là qu’ils ont rencontré les Si-Te-Cah et ont été depuis constamment en guerre avec eux.

Ces géants étaient cannibales et consommaient le Paiute. Ils étaient également appelés Numa Ticutta par les Paiute, ce qui signifie « mangeurs de gens ». Après un conflit prolongé, une coalition de groupes Paiute a conduit les derniers Si-Te-Cah dans la grotte de Lovelock, les y emprisonnant. Le mythe raconte que des broussailles ont été brûlées à l’entrée de la grotte, tuant ainsi tous les géants qui s’y trouvaient.

Depuis lors, les Paiute ont été nommés les Say-Do-Carah – « Les Conquérants ». Lorsque la découverte de la grotte de Lovelock a été faite, elle a certainement donné beaucoup de crédibilité à un mythe autochtone apparemment fantaisiste. L’une des principales figures Paiute, Sarah Winnemucca, a décrit un ancien héritage familial qu’elle possédait, une tenue de combat ornée de cheveux roux – apparemment un souvenir de la première histoire Paiute.

Cacher les pièces du puzzle

Toutes les découvertes de momies géantes sont souvent rapidement écartées, semblant « disparaître » dans des circonstances très improbables, et sont immédiatement discréditées comme étant « marginales » et « fantastiques ». Mais une fois que nous avons approfondi les (presque) innombrables découvertes qui ont été faites et documentées tout au long de l’histoire, après avoir fait le lien entre les différents points et nous être appuyés sur les recherches exhaustives effectuées par les chercheurs du passé, nous pouvons enfin commencer à voir une image beaucoup plus large d’une histoire qui reste cachée aux yeux du monde.

Les restes découverts à la grotte de Lovelock ont disparu. (Les géants de la grotte Lovelock / YouTube)

Les restes découverts à la grotte de Lovelock ont disparu. (Les géants de la grotte Lovelock / YouTube)

Ce qui au départ semblait être un canular, acquiert rapidement les caractéristiques distinctes d’une véritable découverte archéologique. Et l’histoire de la grotte de Brewer porte tous les signes d’une véritable découverte. Pourquoi le Smithsonian discrédite t-il si activement ces découvertes.

Pourquoi les vestiges – précédemment exposés – sont-ils soustraits au regard de la société et les politiques activement modifiées pour les dissimuler ? Nous ne connaîtrons peut-être jamais la véritable raison, mais une fois que les pièces du puzzle commencent à se mettre en place, nous pouvons nous rendre compte que l’histoire de l’Amérique du Nord n’est peut-être pas ce que nous pensions jusqu’à présent.

Qui étaient les premiers colons de ce continent ? Qui étaient ces peuples à la peau claire et de grande taille qui ont laissé tant de traces derrière eux. Se pourrait-il qu’ils aient été les premiers à construire des monticules ? Qui ont laissé un grand nombre de monticules, dont beaucoup ont été rasés – pour des raisons que nous ignorons.

Quelle que soit la vérité, elle reste cachée dans la brume. C’est à nous de la découvrir, et de reconstituer le puzzle de l’histoire ancienne de l’Amérique du Nord.

Image du haut : John Brewer a découvert la grotte de Brewer dans les années 1950. Source : andreiuc88 / Adobe Stock.

Par Aleksa Vučković

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